年入天贵,心性柔顺,言语忠直,少有固执,修学方章,
少年登科,若非官位,农事大吉,不犯凶患,注意身体,
月入天刃,身有病痛,若无重患,落伤难免,匠工生涯。
可免此厄,守旧安静,始得安身,权贵相加,必有重任。
日入天福,荣禄昌盛,才艺非凡,乡里留名,商贾为业。
手弄千金,门庭若市,妻坐福宫,福无双至,乐极生悲。
时入天驿,南走北奔,异城风霜,亲自历尽,心神不定。
世事浮云,六亲无德,投靠无门,周游天下,以商为本。
酉宫安命歌:天秘星
命在酉宫性过刚,他非我是要争强,拈刀弄斧雄心重,好作将军入战场。
性气刚硬,不屈服人,作事单独而行,不肯让人之言语,强辩自己意见,自作聪明,多为失败。
诗曰
命在酉宫性刚强,人非我是费参详。
徒然具有匹夫勇,大事难成确悲伤。
解曰
酉宫,天秘星,性情刚直,时有是非,酉宫之人,沉默宁静,思虑深远,心地善良,忠实可靠,惟有时也表现暴躁,固执己见,其在年少之时,尚未有任性之表现,迄年齿日增,主观日强,积渐日久,行动遂不免放恣,最后得一诤友,随时规劝,定能知所自反,否则流为刚愎自用矣,又其人一生富于大自然之爱好,名山大川,乐于登临,失意时尽能枕石漱流,自我解譬,涤荡烦襟,亦一得也,生理方面,如置岁运不佳,可能影响喉部,发生气管炎,心脏不宁等症。
出生时间:1960年10月22日 丑时 01:00-01:59 属鼠 具以下善根:
通天识
诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢
天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)
通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。
佛法识
诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成
天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。
(有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)
佛法之识休看轻,生来智慧有前因。
诚心向善修三宝,同作龙华会上人。
善知识
诗曰:善知之识众人钦,自然衣禄足丰盈,到处贵人多接引,若逢年月主聪明
天赋:学问型的人材,通常擅于讲经说法。
(有此识者,明善得理,素有根基,众人钦佩有人缘)
善知之识重斯文,品节详明心气平。
必是根基长且厚,贵人恭敬小人欣。
起家识
诗曰:起家之识置田庄,做事平安福禄全,祖业根基宜改换,自己创立好家园
天赋:开创型的修行者,大都是山门的开山者,如果要到别处开分院时,这种人材是一定要有的。
(有此识者,主创业兴家,独立家园,创立新根基)
起家之识非轻易,裕后光前报祖先。
革故鼎新流泽远,自然子孝与孙贤。
传说达摩一掌经是古时候寺庙选僧的一种方法,由达摩祖师传于后世,当年达摩祖师来到中土的时候,佛学在中原已经颇为兴盛,希望出家为僧的人络绎不绝,但事实上,并不是每个人都适合出家修行的,于是达摩祖师传授了一掌经的方法,据此判断求测者是否有佛门因缘。
达摩一掌经是依据十二生肖来定宫位,以佛法六道(佛道、仙道、人道、阿修罗道、地狱道以及畜牲道)作为分类依据,以人的出生年/月/日/时推出落于哪一道,大致可以测出一个人的前世,延伸至这世中的性格是留在六道中的哪一道?要做什麽功课?以推断此生的命运。
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